郑玄的作品有什么？
郑玄一生，经历了东汉安定、社会动荡和战乱频仍、政治紊乱的三个不同阶段，在这样的社会环境中，他专心经学，潜心研究，校书著述，培养人才，著书立说，成为一位贯通古今的经学集大成者。清人王鸣盛说，东汉“经学盛于许（慎）、郑（玄）而郑氏其终乎！”郑玄的经学成就，前继孔子和东汉今古文经学家，后启晋宋以后的经学研究者，对后来的经学研究发生着重大的影响。鲁迅先生说：“中国式书颇多，使读者易发生拟态，即好象排了队一般”。郑玄也是汉代“拟态”孔子最多的经学家。
郑玄在经学研究和注经特点方面，一是通古今之学，遍注群经，成为“唯一能融贯今古，通合九流，极以往之长，且注释最多者”；二是于古文经学和今文经学两家“无所不释”。
郑玄一生的最大成就和贡献是整理和注释古代经籍。据《隋书。经籍志》记载，郑玄除注释《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》和《周易》外，还分别注释过《毛诗笺》、《三礼注》、《周易注》、《仪礼注》，以及儒家典籍中的《尚书》、《论语》、《孝经》等。郑玄的学术成就，主要体现在对礼学、文字学、训诂学、历史学、语言学和自然科学等领域的研究以及校勘学、目录学、教育学等方面的贡献，郑玄是经学大师，又是礼学大家、文字学家、训诂学家、历史学家、自然科学专家、校勘学家、目录学家和教育家。
郑玄的著作，除经学著述外，还有关于天文、数学、农业、音韵等方面的著作。
郑玄注经，内容丰富，征引浩博，考证详密，多用古代方言、俗语来解释经文，使久已失传的古书重新得到理解和重视。他的学术研究有自己创造性的见解，能冲破章句之学的束缚，对经文敢于改易，对成说敢于提出不同见解，提出不少精辟的见解和创见，在经学研究和注经上所表现出的治学精神，对后来的经学研究和发展，发生着重要的影响。