真虚窑有没有价值？
“真虚”指的是什么，这是问题的关键。 依笔者之见，“真虚”有两重含义：一是指元代杂剧所反映的社会生活面其实相当有限，二是指这些作品所反映的人生态度其实相当消极。 对第一点而言，元末陶宗仪在《南村辍耕录》中曾说：“元曲皆本色语，风流蕴藉，自有一种韵味。”[1]清人李渔也在《闲情偶寄·词曲部》中强调：“元人凡作杂剧，俱有本题。”[2]所谓“本色语”和“本题”，也就是指戏曲内容应当来源于现实生活，具有真实性。这种对真实性的要求当然是有其积极意义的。
不过，如果我们对“真实性”的含义理解得宽泛一些（这恰恰是最容易理解的），那么就会发现，许多传统文学样式都符合这种要求，诸如诗词赋、散文等等，甚至包括某些小说。仅以“真虚”来指责某些元曲的题材单调贫乏显然是无力的。 “真虚”的第二种含义是指作品所表达的人生观念是悲观颓废的。这种思想在元代社会本身就有其深厚的土壤——士林的没落与文人的贱视；城市平民社会的崛起与文化素养参差不齐的社会成员的大量出现；异族统治者对于汉文化的包容与汉化政策的推行……所有这一切都在某种程度上影响了这一时期的文学创作，而元曲中所谓的“闲愁”“相思病”“酒”等意象以及由此而来的苦闷情怀无疑是最鲜明的表露。