古代的玉镯有没有收藏价值？
有，但是古玉镯的收藏投资风险很大。 本人做古董玉器鉴定多年，虽然不精于古玉圆镯，但看过的也不在少数了。从商朝的玉琮、玉璧、玉龙、玉镯；一直到汉代的玉玦、唐代的玉环、宋代的玉梳等，可以说只要是有一定规模的玉器展我都会翻一下。 所以对于题主所说的“古代的玉镯有没有收藏价值”这个问题我还是很能答的。 先说结论：古代的玉镯有收藏价值。
再来分析下为什么。 首先，任何一件物品的价值评判要素无外乎三点：文化价值、艺术价值和实用价值（当然还有材质价值，但是材质有价值高有价值低之分，这里就不讨论了）。而一件物品的收藏价值也无非源于此。于是我们可以得到如下公式： 价值=(文化内涵+艺术价值)×(数量+质量) 把公式中的元素都换成可量化的指标，这样计算起来就方便多了。比如： 在上述公式的元素中，文化价值、艺术价值是很难量化评估的元素，我们不妨换一个角度，看看其量化后的数值。比如： 通过上图可以看出，要评价一个项目的文化价值是很容易量化指标的。而且越古老的文物其文化价值越高。比如一件新石器时代的玉器，可能是某个部落祭祀用的礼器，这样的玉器往往具有很高的考古和研究价值，它的文化价值可以说高的惊人。 但是现代的玉器或者近代的玉器就很难达到这么高的文化价值了。因为现在社会流通的玉器，要么来自于出土文物，带有一定的考古研究价值；要么是民间祭祀用品，也可以反映一定的民族文化、宗教信仰等等。所以，即使是很普通的玉器，它的文化价值评估起来也是毫不含糊的。
那么再来看艺术价值。艺术价值很难用统一的标尺去衡量，所以在这里我们采取同类项比较的方法，看一下艺术价值的数值大小。 因为玉器是中国传统工艺美术品，所以我们在此可以引入中国工艺美术史的数据来作为参考。 中国工艺美术史上，最早的工艺大师是春秋时期的鲁班和战国时期的吴王夫差。据《庄子·天下》记载：“（鲁班）削竹木以代替轮辐，制作的车子，走起来像飞一般快。”又据《越绝书·越王问大夫种书》记载：“（吴王夫差）令相工观之，说：‘当铸作金人。’乃令欧冶子、干将作铁剑三枚，一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”
到了唐代，玉器制作工艺有了长足的进步。当时的玉器制作出现了“南梁北韩”的现象，即指隋唐时南方的梁州(今陕西汉中一带)和北方的朔州怀仁县，都是著名的玉器产地，生产的玉器品质优良，闻名于世。在当时，上好的玉石原料由朝廷统一收购，专供皇家使用，民间不能私自收藏。到了明清时期，云南腾冲所产的翡翠材质良好的，价格也极其昂贵，甚至超过许多其他材质的玉器。不过这些数据都来自书籍史料，缺乏科学的测量和数据支撑，因此我们只能给艺术价值一个大概的数值范围，仅供参考。
最后来看看最后一个元素——数量和质量。这个比较好操作，用市场价格来衡量即可。不过在这里我要提醒一点，这里讲的价格都是指单价，而不是总价。因为一件玉器无论数量多少，只算一件的成交价格。
综上，我们可以得出这样的结论： 从古至今，人们一直都有佩戴玉石饰物的习惯。除了装饰作用以外，有些玉石还具有养生的效果，比如说按摩穴位，促进血液循环等等。而一些颜色比较特殊的玉石，如紫罗兰、翠青等，其药用价值更高。 随着社会经济的持续发展，人们的生活水平不断提高，人们的养生保健意识也在不断增强。在这样的大环境下，玉石的市场需求一定会持续旺盛。因此无论是古代还是现代的玉镯都会有很强的保值甚至升值空间。