篆书的古代书法家有谁？
西周钟鼎彝器款识，秦代李斯所书的泰山刻石、琅琊台刻石，汉代的东汉碑刻如《景君碑》《韩仁铭》，晋代王羲之的集字圣教序、唐人写的雁塔题名（西安碑林馆藏）等，但最标准的篆书形态是甲骨文和金文，而最标准的金文形态就是大篆了，现在一般也叫古文字或古文。 古文字学界一般将古文字分为甲骨文、金文、简牍帛书和小篆四大部分。
小篆出现于战国中晚期，秦灭周后，在统一文字过程中起了重要作用。李斯所撰《仓颉篇》《史籀篇》就是小篆的规范文字。现存秦代小篆文字最有代表性的就是秦始皇的统一文字的刻石，即李斯手书之峄山刻石和大篆形式的泰山刻石。这些石刻文字对研究上古汉语和古文字十分重要。 汉代承秦制，小篆亦被使用，且加简化，同时产生了新体与隶变。汉末，隶书盛行，小篆逐渐退出实用领域，转而进入艺术领域。魏晋南北朝时，书法界讲求“书谱”，小篆作为正统字体受到推崇。这一时期，小篆的传承主要是靠历代钟鼎彝器和石刻文字中的吉语，以及商周青铜器上的铭文。唐颜真卿的《多宝塔感应碑》中收有秦代的小篆名臣李斯的《峄山刻石》拓本，可见小篆在唐代仍然流传不衰。宋元以后，小篆又得赵孟頫、王蘧常等大家推崇，时至今日，我们仍可看到其深刻影响。