书法家写玉代表什么？
这个题目有点大，我试着回答一下。 先举几个例子： 唐太宗李世民酷爱书法，而且水平相当高。他书写的《晋武帝赐卫瓘手札》，现藏于北京故宫博物院；他自己也写过书论，如《论述执笔》、《论用笔》等，都收在《贞观政要·谏迎佛事》中；他还自己亲自抄写佛经，如《佛骨舍利赞》、《金刚经》（此两篇现在均存）。
五代十国时后梁太祖朱温也喜欢书法，他写的《温韬题跋》现藏北京故宫博物院；他儿子朱友珪也写得一手好字。
宋徽宗赵佶不仅诗词书画全才，也是位杰出的书法家，他的“瘦金体”自成一格；他不仅亲自书写碑文、墓志，还用飞白书题写扇面，留下很多佳作，如《秾芳诗帖》、《清明上河图扇面》等，现均是国家重要文物。
明世宗朱厚熜也善书，尤以行草最佳，与董其昌并称“南朱北董”。他写的《离骚经》，笔法潇洒，气韵流然；另外他给友人王叔承的书信，用墨极为讲究，多次润色，堪称精品。这些作品现都收藏于北京故宫。
清圣祖康熙爷更是出了名的书法家，他与乾隆爷合称“二帝书”。他的作品多如流星一般绚烂，如《兰亭集序》、《赤壁赋》、《洛神赋》等，都是千古名作；而他的字典《康熙字典》更是流传至今。
以上所列举的都是历史上一些有名的帝王的书法。其实，许多帝王都有较强的书法功底，只因历史局限，没有留下多少真迹。 再说回题主的问题。
首先，我国古代是以儒学为正统的，文人一直以先贤为榜样来要求自己，所以，从颜真卿写字像颜体这样端正，到赵匡胤“写字必先正其身，既已正身，然后思下笔”，再到刘墉行书端庄秀丽，无一不是将儒家思想渗透到书法之中。
其次，中国历史上虽有不少宦官当权，专横跋扈，但大多数还是比较文雅的，比如大太监崔府君、王振、魏忠贤都擅长书法，且水平不低，若论起笔画来，那真是规规矩矩，一丝不苟。
再则，有些皇帝虽然不擅长书法，但为了彰显文化气息，也表现出相当高的书卷气。如乾隆爷，尽管书法不佳，但很有鉴赏能力。他欣赏王羲之、王献之父子，曾经让大臣进呈王羲之的真迹或拓本，以便学习；他也曾让徐邦达鉴别《兰亭序》真假，还令皇子胤褆、胤禩，大学士张廷玉等人观看。可见，他对传统文化还是很重视的。