书法家写玉代表什么?
这个题目有点大,我试着回答一下。 先举几个例子: 唐太宗李世民酷爱书法,而且水平相当高。他书写的《晋武帝赐卫瓘手札》,现藏于北京故宫博物院;他自己也写过书论,如《论述执笔》、《论用笔》等,都收在《贞观政要·谏迎佛事》中;他还自己亲自抄写佛经,如《佛骨舍利赞》、《金刚经》(此两篇现在均存)。
五代十国时后梁太祖朱温也喜欢书法,他写的《温韬题跋》现藏北京故宫博物院;他儿子朱友珪也写得一手好字。
宋徽宗赵佶不仅诗词书画全才,也是位杰出的书法家,他的“瘦金体”自成一格;他不仅亲自书写碑文、墓志,还用飞白书题写扇面,留下很多佳作,如《秾芳诗帖》、《清明上河图扇面》等,现均是国家重要文物。
明世宗朱厚熜也善书,尤以行草最佳,与董其昌并称“南朱北董”。他写的《离骚经》,笔法潇洒,气韵流然;另外他给友人王叔承的书信,用墨极为讲究,多次润色,堪称精品。这些作品现都收藏于北京故宫。
清圣祖康熙爷更是出了名的书法家,他与乾隆爷合称“二帝书”。他的作品多如流星一般绚烂,如《兰亭集序》、《赤壁赋》、《洛神赋》等,都是千古名作;而他的字典《康熙字典》更是流传至今。
以上所列举的都是历史上一些有名的帝王的书法。其实,许多帝王都有较强的书法功底,只因历史局限,没有留下多少真迹。 再说回题主的问题。
首先,我国古代是以儒学为正统的,文人一直以先贤为榜样来要求自己,所以,从颜真卿写字像颜体这样端正,到赵匡胤“写字必先正其身,既已正身,然后思下笔”,再到刘墉行书端庄秀丽,无一不是将儒家思想渗透到书法之中。
其次,中国历史上虽有不少宦官当权,专横跋扈,但大多数还是比较文雅的,比如大太监崔府君、王振、魏忠贤都擅长书法,且水平不低,若论起笔画来,那真是规规矩矩,一丝不苟。
再则,有些皇帝虽然不擅长书法,但为了彰显文化气息,也表现出相当高的书卷气。如乾隆爷,尽管书法不佳,但很有鉴赏能力。他欣赏王羲之、王献之父子,曾经让大臣进呈王羲之的真迹或拓本,以便学习;他也曾让徐邦达鉴别《兰亭序》真假,还令皇子胤褆、胤禩,大学士张廷玉等人观看。可见,他对传统文化还是很重视的。