草原中的中国画指的是什么？
“北有塞外，南有江南”，这是中国山水画创作的两个重要的原型场景。 关于江南的画法可以看我之前的视频《画好了江南》；今天主要谈一谈塞外。 说起塞外就不能不从关东（今天的东北地区）谈起。关东在地理概念上是东北三省，在人文学的概念上是满清龙兴之地，所谓“关东士子”。但无论是地理上的关东还是人文学上的关东，它的文化核心却不是今天的沈阳，而是“盛京”——现在的沈阳市苏家屯区十里河镇张相公台村，这里有一座皇太极的陵墓。
明代万历四十四年（1616年）努尔哈赤建都于此，起号“奉天敕建大明都城”，在这里完成了后金政权的转型——从女真部落联盟的贝勒国转为封建王朝，并建造了第一座宫殿大政殿以及十王亭，同时在这里建立城池、营建宫室，并颁布律例，规定官制，进行军事和政治改革。所以，这座小小的村庄其实是清朝起源之地。
清兵入关前，关外的文化氛围可以说几乎是游离于中国统治阶层之外的，因为清之源头就是建立在异族征服基础之上的，其文化和意识形态自然带着浓厚的东北特征。例如，满族有着自己的文字——满文，却不会汉语；宗教信仰是本民族固有的萨满教，而不是儒学或者道教。这样的文化格局自然而然地影响了关外文学的创作，产生了像《木兰辞》这样具有浓厚边疆色彩的作品[1]。
当然，这种影响也体现在绘画之中，特别是山水画之中对森林山川的处理上，与江南山水相比，多了一份刚劲和肃杀（见题图）。如果说江南的山林是青葱欲滴的话，那么这里的山林则是浓绿厚翠；如果再用湿笔渲染，那就更显得郁勃生机。但如果完全按现实来描绘，又难免缺乏诗意，所以，我们看见的这种山林，其实是一种艺术化的山林，是画家内心的山川。