带翡翠有避邪吗?

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1.“以玉辟邪”,其实是一种民间信仰,在古代就有“君子比德于玉”的说法,把玉当作高尚人格的象征。如《礼记》中提到的“饰之以玉”、“比德于玉”;东汉许慎在《说文解字·玉部》中说:“玉,石之美而有光泽可爱者。人以之美仪,故谓之美玉。又以其坚强而不毁坏,又谓之宝玉。” 可见古人是从人的主观感觉方面来认识美玉的,把美玉当作美好人品的象征。从这种意义上说,佩戴美玉,就像现在许多人喜欢佩戴钻石、金银等首饰一样,是一种追求美的行为。当然,在人们心目中,美玉除了具有装饰功能外,更重要的是它代表着一种美好的品格与情操。所以,古书中提到“佩玉”时,往往带有赞扬的意思(如以上引用的《礼记》)。而在《诗经》中,“佩玉”则是贵族身份与地位象征(见《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗……如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮咺兮……”)。

2.至于您说的“玉器”,那是指制作完成的待销售的商品,和玉石还没有任何关系。我猜测您想咨询的是关于和田玉或者翡翠的问题。先说和田玉吧。目前市场上比较好的是新疆和田子料,由于自然条件的限制,产量有限,所以子料的价格比较高。而市面上常见的所谓和田玉,一般是青海玉、俄罗斯玉或韩国玉,这些玉的特点是颜色普遍比较纯,白度较好,但是质地相对较粗、水头不足。

3.说到戴玉的讲究,那就很多了。首先是材质,最好的材料应该是新疆和田玉,其次是缅甸翡翠,第三是日本玉龙,即“日本冻石”,因为日本玉龙的颜色非常丰富,有的极像翠玉,而价格却比翠玉便宜许多。其次,戴玉还要讲求配衬,最好是配衬素色衣服,这样才能真正显出玉色的俏丽。如果搭配得宜,那效果就如古书所说:“肤若凝脂,颈若蝤蛴,手若柔荑,眉如远山……”最后一点,就是要经常擦拭干净,保持玉的洁净。

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翡翠含有一定的美观价值和精神文化价值,但对于所谓的“避邪”,其实是以中医的“气”为理论依据的。而且,现代心理学更将这个称为“非理性观念”的产物。所以,从现代观念来看,说翡翠有避邪作用显然是错误的。

至于为什么会流传这样的说法,可能是由于翡翠的颜色和材质的独特,给人带来了这样的心理暗示,甚至是借助翡翠加大了佛教文化中“祥瑞”的概念,让人们误以为具有“避邪”作用。但实际上,如果以科学的态度来看待,这都是没有什么实际依据的。

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