民书法怎么写？
“书法”这个概念是现代人才有的，古代是没有的。因为古代没有“法”的概念，他们只讲求“书”，而不讲求“法”。为什么不用“艺”这个词呢，是因为“道可道非常道”嘛。 东汉时期，蔡邕在《九势》里才第一次出现“书法”这两个字。
那么他这里所谓的“书”是什么意思呢？他并没有解释，但是我们可以从别的方面来理解一下。比如《说文解字 · 聿部》： “书”，著也；“者，古文书字”。所谓“著”就是着落、留下的意思，所以许慎说“书”就是着落的、留下来的东西。这就是一个偏口语的解释了。
那蔡邕是不是在这里故意用比较正式的“书法”两个字去代替偏口语的“书”呢？我觉得不是这样子的，因为“书”跟“法”是两个不同的范畴，蔡邕不可能随便混淆两个不同范畴的东西。如果他是想用“书法”这两个字专门指代某个特定技法的话，他会直接说的很明白（毕竟那时候还没有“笔法”“墨法”这些说法）。所以我个人认为这里的“书法”就是指书写。
同理，唐朝孙过庭在《书谱》里说“草书之法，殆谓急就章”中的“草法”也是这个意思。 所以可以看出来吧，蔡邕这里其实把“书”当作了“书”本身的意思来说的——只不过他是个书法家，所以他谈到了一些具体的方法而已。 那么既然如此，“书法”一词在古代到底指的是什么呢？ 我们看蔡邕在《九势》中是怎么写的：夫书肇于自然……故曰不知书者，不闻此言也。 他是在借谈论书法之法的契机在宣扬一种“道法自然”的思想。这显然跟他在前文中所说“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”是相呼应的。也就是说，古人对于“书”的理解其实就是这四个字——“抒怀写意”……而至于怎么“抒怀”——则无定法。
所以你看，古代人压根就不存在什么“法”的概念和追求。他们更关注的反而是“书”这一层面的内容。只有到北宋之后才有人开始重视起“法”的重要性来了。当然，这种重视并不是说他们不重视“书”，而是说他们觉得光靠“书”是不可能达到理想的审美境界的。所以他们需要寻找一种新的途径来完成这个目标。于是就有了后来的“尚意”“尚法”等等流派。 这时候再来看题主的问题，我想你应该有答案了吧？