清代滴叟是谁？
清人王懿荣（1845－1900年），字正孺，一字廉年，又字季卿，山东福山（今烟台市福山区）懿氏官庄人。同治甲戌年（1874年）进士，改庶吉士，散馆授编修。累迁至贵州学政。以父忧去，服阕，补江西。光绪三十年（1904年），再补贵州，以足疾罢归，主讲山东大学堂。
光绪廿五年（1899年）病疟，其时朝中大臣及京城士大夫以服龙骨可以辟邪治病，王懿荣亦从之，在其服之的龙骨上发现刻有文字，经多方考证以及长期的搜求、收集，确知这些刻在龟甲兽骨上的文字是殷商时代记事之文字，为我国最早的古文字。王懿荣因此被后人公认为“甲骨之父”。继王懿荣之后，收藏甲骨的大户有山东潍县（今潍坊市北）的郭宝昌，字佩琮，号小仓；天津的孟定生、孟广慧父子；河南安阳小商屯（今安钢厂区）的王襄；浙江举人孙诒泽等。他们在收藏发掘的过程中，开始研究甲骨文，从而扩大和加深了人们对甲骨文的认识。这些甲骨，在1900年庚子之乱后源源流入古董商手，其时京津一带古董商经营甲骨的有刘铁云，即刘鹗，字筱石；邢端甫，字仲苏；山东莱州的叶玉森（字子佩）刘家议（字子敬）等。从此，甲骨文研究在京津及山东地区开展起来。在甲骨学家界有“南董北刘”之说，南董系指上海的董水宾先生；北刘即指北京滴水砚斋的刘体智先生。
早在30年代，刘体智先生就遍搜甲骨文资料，同时自己收藏甲骨15000片，他将所藏甲骨整理成一集、二集。刘体智先生所藏“头版”甲骨极为丰富，其资料绝大部份为海内外学人首次获得，因此具有极高的学术价值。1931年秋，中英庚款董事会第一次在国内外征求研究金，当时刘体智先生正担任国立北京大学国学会导师，他得知消息后特地申请研究金用以印行所藏甲骨之文字资料，董事会对此十分支持，在当年年底就将2000元研究金拨给了刘体智先生，用于甲骨文字的拓印工作，同时委托史语所所长傅斯年、国学研究院院长陈寅恪等学界泰斗审定、题签。此书从1931年秋季开始搜集、整理，到1934年夏全部竣工，前后历时2年有余，可谓呕心沥血，尽心全力。刘体智先生对先秦古器和古文字有很深的研究，他将甲骨文字与金文相比较，把商周甲骨文字及钟鼎碑碣文字融会贯通、旁征博引，独有见解，书中的文字鉴定精到，颇有创见处。
此书分甲、乙二编，共二册印行。甲编为存铭文字，共有244版，其中有“头版”字片150版和非“头版”字片39版，有字破版55版。乙编为无字骨片，共有618版，其中“头版”骨片403版。甲乙二编共862版，总计字片464版，骨片398版。书内所选字骨大者40数厘米，小者仅8厘米。每版骨片的图版下部均注有骨版形状、存佚、尺寸、拓工及注释，书末还附骨版目录和文字索引。这是一部集甲骨文字研究及其资料于一身，图文并茂、博学深思、考订精确、版式精美的甲骨文字资料。由于此书存世不多，深藏于大图书馆中，甲骨文研究者和爱好者可望而不可即，为使这种学术资料能更广泛的用于当代的研究和教学，嘉德四季拍卖图录编辑部与上海图书馆文物保管委员会合作，特将这部具有极高研究价值的甲骨文字资料予以原版影印，在2005年初由上海图书馆出版社正式出版发行，使之重见天日。
刘体智先生，字钰生，号半农，别署滴水研斋、半古斋。他是清光绪二十七年丁酉恩科举人，曾参与创办上海存古学堂、主持安徽桐城中学堂。他还是南社社友，曾任安徽教育司科长、北京师范大学学监、国立北京大学国学会导师以及中华书局、上海大东书局特约编辑。刘体智先生是我国著名的版本目录学家、甲骨学古文字学家、金石收藏家和爱国民主人士。他曾在1932年上海“一•二八”战事中，和著名爱国民主人士沈钧儒、胡愈之等一起在闸北抵抗日本帝国主义侵略，在中华民族振兴之危难之际表现出凛凛正气和大无畏的爱国情怀，成为我国近现代文化史上的佳话。