毛公鼎是不是小篆作品？
最近，有一则一则消息，说某地要刻一个大型浮雕，主题就是“毛泽东同志在”，但是，没有标题，就请人写个标题，其中，有位书法名家写了一个“毛公鼎”，结果，他写错了，把“公”写成了“工”，结果，遭到了无数网友的嘲笑。
其实，对于这位书法名家来说，犯这种错误，实在是有点不该啊。不过，转念一想，他毕竟不是搞文字工作的，而是一个书法名家，他的强项在于写字，不在于写定义，所以，他写错了，倒也可以原谅。可是，当我们那些搞文字工作的人，在看到他的这个失误之后，肯定会想：这个“毛公鼎”到底该不该正确呢？
为了搞清楚这个问题，我们最好还是要先来看一下毛公鼎的作品。我们得知，这是在周康王时（距今3000年）所铸造的五个青铜鼎之一，也是现存最小的一个。而其内容，则是记载了康王告诫小太子使用的文告。
不过，值得注意的是，在毛公鼎上的小篆，虽然也被许多人公认为秦始皇统一文字的标准书本，然而，这种说法，却存在着极大的争议。因为有人说，自秦以后，小篆才成为文字，而毛公鼎上的小篆，不过是汉人仿古而已。
而且还有人说，迄今为止，仍未有出土文物可以证明此类小篆真品的存在。而即便是现存的“毛公鼎”，也是南宋以后的作品。但是，在年代较远的金代，却有人曾见过“毛公鼎”真品。而且，金代的史书记载更为丰富，甚至还在此器物上题有文字。那么，这到底又是怎么回事呢？
其实，不管如何分析，毛公鼎上的小篆，必然是在秦统一文字之前就产生了，否则，就不可能称之为“西周毛公鼎”，因为周朝根本没有这个篆书，而且这个小篆必然也对后世的小篆产生了一定的影响。
而且，更重要的一点是，《说文解字》是晋人所编，却取法于秦。而许慎是什么人？那是东汉时期的经学家、文字学家，如果秦有“小篆”，许慎怎能不知？既然秦朝有篆书，何至于东汉方才产生，可见秦朝并没有篆书，篆书是周朝毛公鼎独有的。