清代鼻烟什么味？
近代戒烟传说的始作俑者，当属清代文学家袁枚，他说：“烟食胜似饮食。”因而，当他戒不得烟时，便称“病苦”，当他戒得了烟时，则称“病去”。此话传到慈禧太后耳中，老佛爷觉得有理，于是设宴招待袁枚，并请人上演传奇《琵琶》，以娱老佛爷和百官，因有“烟食”二字，结果袁枚被钦赐“袁扇”，意在“烟尽扇散”。
而真正嗜烟如命的人，当属宋代诗人苏东坡，据说是“一日无烟，十手捏索”，因而他常被袁枚揶揄为“苏东坡吸烟图”。元明文人中，喜欢抽烟，且好做烟戏的颇多，如宋濂、陶宗仪等人，明人王世贞在《鸣凤记》中写出“闲勒烟旗晓不动，独怜残雾坠飘蓬”一剧，说明当时戏中有戏，烟中有烟。
至于清代文人中嗜烟者更普遍，其中包含了一大批诗人、文学家、书画家。他们边吟诗作画，边吞云吐雾，并以咏诗赞美烟标或烟具，以书画美化烟匣或竹丝烟枪，同时，也写一些讽刺鞭挞“烟民”的幽默警世歌，以教诫后人。
我国最早的烟标大约是六朝隋唐时期，由于佛教在中国盛行，人们仿效僧侣，“以纸拭鼻”，即闻到纸上烟色之美，才发现“津润满口”，于是，纸烟出现。而最初的烟标是写在纸片上，作为收藏品，烟票的。那时，在烟票上有诗有画，还有的注明烟味甜或苦等。
直至清代，人们用木刻版印成硬纸片，其上有诗有画，还有烟经、厂名、价格等。后来，为了讲究欣赏，又有了绢印软烟标。当时的印刷技术虽较以前精巧，但仍然残缺不全，致使图案大小不一，线条时断时连，有“蝴蝶斑”、“鱼鳞扣”、“蜻蜓眼”等现象，这与现代的烟标精美完整不可同日而言。